Le hemos puesto varios nombres: fusiones, world music, y más recientemente, Nueva Música Colombiana. Pero… ¿qué tan nueva es realmente? ¿De dónde viene esa idea de mezclar lo tradicional con lo eléctrico? En los años sesenta y setenta, grupos como Los Speakers, Génesis o La Columna de Fuego, ya estaban metiéndole rock a los ritmos de la costa y el Pacífico.

En este episodio vamos a descubrir que la "novedad" de hoy tiene raíces más profundas de lo que creemos. Que la tradición siempre ha estado en transición.

Cuando Colombia viajaba en tren es el nuevo podcast del Archivo General de la Nación: una serie de seis capítulos que recorre la historia del ferrocarril en Colombia desde sus documentos, mapas y fotografías que reposan en el Archivo.

Esta serie recoge las voces de quienes construyeron caminos a pico y pala, tendieron rieles, habitaron estaciones, esperaron locomotoras y vieron transformar sus pueblos con el paso del tren. En cada episodio seguiremos la huella de una promesa de modernización: lo que el tren transformó, lo que se perdió con su declive y lo que todavía permanece en los archivos, las estaciones y la memoria de las comunidades.

Eran las décadas finales del siglo XIX en Colombia, un tiempo de grandes transformaciones marcado por un proyecto político conocido como “La Regeneración”.

Bajo la Constitución de 1886, se instauró un nuevo orden: centralista, presidencialista y, para muchos, excluyente. Pero ¿qué pasaba con quienes quedaban fuera de ese sistema? ¿Cómo reaccionaron los derrotados? La historia oficial a menudo nos habla de guerras y caudillos, pero vamos a explorar una batalla menos visible, pero igualmente determinante: la batalla por el voto, por la representación y por el significado mismo de la democracia.

Hoy vamos a pedalear hacia el pasado. Era la década de 1890, y en la capital aparecieron estos aparatos de dos ruedas, impulsados por la fuerza humana. No solo eran un medio de transporte, sino también un símbolo de estatus, un objeto de debate médico, una herramienta de ocio... y hasta un tema de polémica en la prensa. ¿Qué pensaban los bogotanos de entonces de este invento? ¿Quiénes podían usarla? ¿Y cómo se pasó de verla como un lujo de élite a un vehículo de movilidad urbana?

Para responder estas incógnitas, nos acompaña Julián Andrés Alfonso Sánchez, historiador e investigador de la Universidad Nacional de Colombia.

Vamos a hablar de Colombia en los años 90, un momento de transformaciones profundas, de contradicciones, de violencia, pero también de una creatividad que buscaba descifrar el país a través de la risa. ¿Por qué volver a esos años hoy, en el 2026?

Junto a Natalia Ramírez Manjarrés, historiadora, descubriremos que el humor político sigue siendo un espejo deformante pero honesto de lo que somos, y que entender cómo nos reímos es también una manera de entender cómo enfrentamos nuestras crisis.

En el marco de la 59a edición del Festival de la Leyenda Vallenata, Hilos de la Memoria celebra el legado de Luis Enrique Martínez, 'El Pollo Vallenato' — acordeonero, compositor y cantante nacido en El Hatico, La Guajira, que convirtió su música en una forma de narrar el territorio, su gente y su manera de vivir. Cada canción que compuso fue también un registro: un retrato sonoro del Caribe colombiano que hoy custodia la organización que lleva su nombre.En este episodio conversamos sobre ese archivo vivo — los saberes, las memorias y el legado de un maestro que entendió, antes que nadie, que en una canción también se preserva, nombra y construye la identidad de un territorio que construye paz.

¿Cómo se detiene una guerra antes de que empiece?

En el Sistema Normativo Wayuu, la respuesta es la palabra. No se trata de quién gana la discusión, sino de quién evita la venganza.Para las víctimas, la verdadera reparación no es el encierro del culpable, sino el regreso al equilibrio.

En el nuevo episodio de Hilos de la Memoria, la Junta Mayor de Palabreros, entidad adscrita al programa Archivos, memorias y reparación histórica nos habla de cómo la palabra ha servido para restaurar y dar garantías de no repetición en algunas comunidades de La Guajira.

En este capítulo, descubrirás cómo los pueblos indígenas y afro resistieron espiritualmente la imposición de las misiones religiosas, preservando su memoria y tradiciones frente al poder colonial.