Durant une nuit étoilée de janvier 1869, un météore survole un petit village perdu dans la campagne sibérienne. La légende raconte que son passage annonce la naissance d’un être exceptionnel. Peu de temps après, Grigori Efimovitch Raspoutine vient au monde. Certains verront en lui un guérisseur, un prophète, un charlatan, un pèlerin guidé par la foi, un mendiant vautré dans la débauche, un émissaire de Dieu ou du Diable… Peu importe ce que ses contemporains peuvent penser dans le fond, car l’histoire de ce fils de paysan devenant celui qui murmure à l’oreille du Tsar, tient déjà en soi du miracle.

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Narration : Florent Oullié
Script : Luc Tailleur

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👉 Écoutez la première partie de l'affaire Steven Truscott, le plus jeune condamné à mort du Canada

👉 Écoutez la deuxième partie de l'affaire Steven Truscott, le plus jeune condamné à mort du Canada

En septembre 1959 dans l'Ontario, le Canadien Steven Truscott a été reconnu coupable du viol et du meurtre de sa camarade de classe Lynne Harper. Condamné à mort à seulement quatorze ans, il a ensuite bénéficié d'une commutation de sa peine en prison à vie, avant d'être libéré sur parole en 1969. Cinq décennies plus tard, en 2007, sa condamnation a été annulée au motif que les preuves médico-légales clés étaient moins solides qu'elles n'avaient été présentées lors du procès, et que des éléments essentiels en faveur de Truscott avaient été dissimulés à la défense.

Aujourd’hui encore, les noms de Steven Truscott et de Lynne Harper résonnent dans tous les esprits canadiens. L’affaire de 1959 est restée dans la mémoire collective du pays de par sa complexité mais aussi ses rebondissements. Près de 65 ans plus tard, un doute persiste toujours sur ce qui s’est vraiment passé ce 9 juin 1959. Au fil des années, de véritables contre-enquêtes ont été menées pour tenter de mettre en lumière les failles et les potentiels autres scénarios crédibles qui pourraient innocenter Steven Truscott.

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Narration : Florent Oullié

Script : Morgan Tatincloux

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L’affaire de Roswell concerne l'écrasement au sol, près de Roswell au Nouveau-Mexique (États-Unis), le 4 juillet 1947, de ce qui est présenté, selon les versions, comme un ballon-sonde ou comme un objet volant non identifié (ovni). Pour les principales associations d'ufologues, cet événement est l'un des éléments les plus probants de la visite de la Terre par une civilisation extraterrestre avancée. Pour les autorités militaires et les ufologues sceptiques, il s'agit seulement d'un mythe moderne maintenu par les mécanismes socio-psychologiques habituels de ce type de phénomènes.

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Narration : Florent Oullié
Script : Sandrine Brugot

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Quelque part sur les réseaux sociaux, des internautes passent en revue des séries de “preuves” photographiques de l’existence d’anciens géants. S'enchaînent prises de vue supposées d’un chantier de fouille, où des archéologues servent d’échelle de taille à des squelettes colossaux à moitié ensevelis ; puis des clichés de montagnes vaguement humanoïdes sont présentés comme des mastodontes pétrifiés par les âges. L’idée millénaire d’un peuple d’humains colossaux a le vent en poupe. Plutôt que de passer par les mythes, elle est aujourd’hui accréditée à grands renforts de trucages plus ou moins flagrants et d’intelligence artificielle générative. Mais si ces canulars conçus pour le clic avaient un fond de vérité ? Au XIXe siècle, certains chercheurs sérieux en sont convaincus, et en 1890, une découverte paraît leur donner raison…

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Narration et script : Hélyette Arnault

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Le Chupacabra est une créature fantastique qui aurait des yeux rouge foncé, deux trous pour les narines, une bouche avec des crocs saillants vers le haut et vers le bas et serait sans poils. Elle possèderait deux marques arrondies à l'arrière de la croupe, de part et d'autre de la queue et ressemble selon certains autochtones à une chauve-souris ou au prétendu extraterrestre de l'affaire de Roswell. La créature a fait partie de la culture populaire dans toute l'Amérique latine, notamment au Mexique et sur l'île de Porto Rico. L'animal se nourrirait en suçant le sang des animaux de ferme, comme les chèvres ou les vaches, en faisant des trous parfaitement circulaires dans le cou jusqu'au cervelet, tuant les bêtes en ne provoquant aucune souffrance.

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Narration : Florent Oullié
Script : Yann Kral

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En 1905, dans la campagne anglaise, près de la cité de Salisbury, des paysans assistent à la venue de drôles de personnages tout droit sortis d’un autre temps. Ils sont plusieurs centaines à marcher à travers champs, vêtus de longues robes et de fausses barbes blanches. Certains ont apporté avec eux des faucilles, des chaudrons, de drôles de bourses en tissu dont on ne se sert plus depuis des siècles. Les habitants de la région ne comprennent pas ce qu’il se passe. Ce n’est pas carnaval. C’est simplement un rassemblement de druides. À vrai dire, le plus grand rassemblement de païens du pays, tous réunis sous une même bannière : l’Ancien Ordre des druides.

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2006, dans un établissement cossu des alentours d’Hollywood. L’actrice Felicity Huffman est au coeur de l’un des essayages les plus importants de sa carrière. La star de la série américaine Desperate Housewives est nominée aux oscars dans la catégorie meilleure actrice. Une possible consécration qui vaut bien de se parer d’atours d’exceptions ! Elle essaye aujourd’hui la pièce maîtresse de sa tenue. Un collier impressionnant dotée d'une pierre rarissime, immense diamant noir de 67,49 carats. L’Orlov noir. Huffman est subjuguée. Pourtant, sur le tapis rouge, elle ne portera jamais le bijou. Un proche l’a mise en garde contre la réputation de cette pierre que l'on dit maudite. A travers les siècles, nombre de ses propriétaires auraient connu une fin tragique.

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Narration et script : Hélyette Arnault

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En 1661, un vieux texte historique traitant des relations entre les colons et les amérindiens des régions nord de l’Amérique évoque l’existence d’une véritable psychose qui s’est emparée de toute une colonie. Une tribu entière d’une région du Canada s’est entre-tuée. Certains de leur membre étaient sous l’emprise d’une étrange maladie. Le texte évoque un acte de cannibalisme barbare que l’auteur compare à une attaque de loup-garou, un mythe bien occidental. Pourtant, c’est bien un autre mal qui aurait frappé ces amérindiens. Une chose malfaisante, née dans les régions les plus froides du nouveau continent : le Wendigo.

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