『Penitencia』のカバーアート

Penitencia

Penitencia

著者: Sonoro | Alex Reider Saskia Niño de Rivera Sebastian Arrechedera
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Penitencia: Historias que nos harán entender a profundidad la violencia en México. Historias que nos harán reflexionar sobre la maldad e injusticias en nuestro país. Historias que nos hace falta entender y hablar de ellas, para poder prevenir y reinsertar.2024 ノンフィクション犯罪 社会科学
エピソード
  • 195. Secuestré sin culpa y tengo 110 años de condena | Bruno
    2026/05/21

    Bruno operó durante años una banda de secuestradores en la Ciudad de México. Coordinaba secuestros express, extorsiones y cobros de piso con método y estructura. Hoy narra su historia sin filtros: cómo creció en un barrio pobre con un padre ausente que mantenía otras familias mejor que la suya, cómo su sueño de niño era ser junior, cómo empezó robando ropa en la adolescencia y escaló hasta liderar operaciones criminales.

    El entrevistado habla con una honestidad incómoda. Reconoce el daño que causó pero no siente culpa por sus víctimas desconocidas, le pesa más el daño a su familia. Explica cómo repitió con su propia hija el mismo patrón de abandono que vivió con su padre. No se arrepiente, dice, porque todo fue consecuencia de sus actos. No recuerda los nombres de la mayoría de sus víctimas.

    Este episodio no busca conmover ni justificar. Simplemente narra, explica, detalla. Y en esa honestidad está lo importante: entender cómo funciona la mente de alguien que hizo de la violencia su forma de vida, cómo se construye ese camino y qué queda después de 24 años encerrado

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    1 時間 22 分
  • 194. Entré a la pandilla a los 13 y ya no pude salir | Francisco "El trece"
    2026/05/19

    ¿Qué pasa cuando la familia que debería protegerte es la que te falla? Francisco "El 13" creció entre dos mundos: una madre maestra que intentaba educarlo y un padre pandillero que le enseñó el poder de la calle. A los 13 años ingresó formalmente a la pandilla Sur 13, pero su historia comenzó mucho antes, desde los 10 años, cuando descubrió que la familia de sangre puede fallar y la familia de la calle te rescata.

    Francisco habla sin filtros sobre la cultura pandillera, los códigos de vestimenta con significados profundos, la diferencia entre sureños y maras, y cómo la violencia se aprende y se normaliza. Cada tatuaje en su cuerpo cuenta una historia: telarañas que representan los enredos de su vida, arañas que simbolizan demonios, y el nombre de su madre Alma Rosa, la persona más importante para él.

    00:00:00 - 00:02:32 | Cuando la calle te rescata

    00:02:32 - 00:17:29 | Oveja negra de una familia dividida

    00:17:29 - 00:47:26 | El legado del padre pandillero

    00:47:26 - 01:02:23 | Por qué estoy aquí: 33 años de sentencia

    01:02:23 - 01:10:20 | Tatuajes, arrepentimientos y segundas oportunidades

    Desde su pasión por la cocina hasta el dolor de saber que su perro Capuchino murió de tristeza tras su detención, Francisco comparte las contradicciones de una vida que exige todo a cambio de pertenecer. Ahora, con 30 años y consciente de que saldrá con 50, enfrenta la pregunta más difícil: qué se hace cuando ya recorriste ese camino y sabes que la tentación sigue ahí?

    Este episodio confronta, incomoda y hace mirar distinto. Si estas historias te mueven, ayúdanos a que lleguen más lejos. Suscríbete a @penitencia_mx y comparte.

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    1 時間 10 分
  • Disrupciones - ¿A quién le importa si fue forzado? | Saskia Niño de Rivera #Disrupciones
    2026/05/15

    Iván tiene 25 años y síndrome de Marfan. Llegó a México desde Colombia buscando trabajo digno. En el aeropuerto de Guadalajara, tres hombres le quitaron sus documentos y le dijeron que ahora les pertenecía.

    Hoy está preso en Michoacán, acusado de portar un arma de 3.3 kilogramos que su condición médica le impide cargar.

    El expediente tiene irregularidades que documentan lo que ocurre cuando el sistema decide consignar antes de investigar. La defensa presentó tres dictámenes médicos y una opinión técnica sobre su síndrome. En audiencia, el juzgador vio que Iván apenas podía caminar dos metros. Todo fue desestimado.

    ¿Quién dentro del crimen organizado está ahí por voluntad propia, y quién fue cooptado, amenazado, secuestrado? El sistema se niega a hacerse esa pregunta. Simplifica el trabajo. Permite consignar sin distinguir.

    Mientras no distingamos a las víctimas de los perpetradores, seguiremos llenando penales con personas cuya historia nadie escuchó. Y seguiremos llamando justicia a lo que es velocidad.

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