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"Le Voyage du Pèlerin" est un récit allégorique sur la foi chrétienne dans lequel un homme, nommé le Chrétien, surmonte divers obstacles sur le chemin qui le mène à la cité céleste de Sion. Il doit ainsi apprendre, afin d'atteindre son but, à se remettre en question, éviter les tentations et vaincre ses doutes. Véritable guide sur la voie de l'éternité bienheureuse, cet ouvrage, traduit dans plus de cent langues, est l'un des plus lus dans le monde après la "Bible" !

"Je crois que nous devrions être hommes d'abord et sujets ensuite." H. D. Thoreau. Dans ce texte resté célèbre, Henry David Thoreau ne se définit pas lui-même comme un anarchiste. Ainsi, écrit-il, "au contraire de ceux qui se disent anarchistes, je ne demande pas d'emblée "point de gouvernement", mais d'emblée un meilleur gouvernement."

Paul Lafargue soulève ici des questions qui ne sont pas sans intérêt : le travail est-il véritablement une vertu ? Le travail n'est-il pas la source de nombreux déséquilibres sociaux ? Instaurer un droit à la paresse ne serait-il pas plus profitable à notre société ?

En faisant l'éloge des Templiers et de leur mission, Bernard de Clairvaux dresse ici le portrait d'une chevalerie destinée à défendre la justice.

"Qui n'aime pas ses parents, ne peut aimer personne". "Le Livre Canonique sur la Piété Filiale" est le dernier ouvrage de Confucius. Il y contient les réponses à son disciple Tseng touchant le devoir des enfants envers leurs parents. Il prétend prouver que ce respect filial est le fondement du sage gouvernement de l'empire ; et pour cela il entre dans le détail de ce que doit à ses parents un fils de quelque condition qu'il soit, soit empereur ou roi, soit premier ministre ou lettré, soit enfin qu'il soit dans le rang du simple peuple.

Voulant instituer une école de service du Seigneur, "la Règle de Saint Benoît" organise la vie en communauté des moines et décrit les vertus monastiques que sont l'obéissance, l'humilité et l'esprit de silence. Divisée en 73 chapitres, elle permet aussi à tout un chacun de sanctifier son quotidien. Si "la Règle" s'adressait d'ailleurs à l'origine aux seuls moines bénédictins, hors des monastères, de nombreux laïcs s'en inspire d'un point de vue spirituel, attirés par la façon dont elle thématise le travail, le silence ou encore le partage.

"Le titre de cette conférence est "L'âme et le corps", c'est-à-dire la matière et l'esprit, c'est-à-dire tout ce qui existe et même, s'il faut en croire une philosophie dont nous parlerons tout à l'heure, quelque chose aussi qui n'existerait pas. Mais rassurez-vous. Notre intention n'est pas d'approfondir la nature de la matière, pas plus d'ailleurs que la nature de l'esprit. On peut distinguer deux choses l'une de l'autre, et en déterminer jusqu'à un certain point les rapports, sans pour cela connaître la nature de chacune d'elles.

Depuis trop longtemps on confond la magie avec les prestiges des charlatans, avec les hallucinations des malades, et avec les crimes de certains malfaiteurs exceptionnels. La magie est en fait la science des anciens mages ; et la religion chrétienne, qui a imposé silence aux oracles menteurs, et fait cesser tous les prestiges des faux dieux, révère elle-même ces mages qui vinrent de l'Orient, guidés par une étoile, pour adorer le Sauveur du monde dans son berceau.

Mort en 1831 après avoir succombé au choléra, le Général Carl von Clausewitz laissa derrière lui une œuvre monumentale, non achevée, qui lui valut une reconnaissance posthume sur le plan international. À l'origine, sa "Théorie de la grande Guerre" (Vom Kriege) devait comporter dix volumes. A l'instar d'un Sun Tzu ou d'un Machiavel, le texte de Clausewitz dépasse largement le cadre militaire et se lit comme un véritable traité de philosophie dont les enseignements ont fortement marqué les esprits dans différents domaines des sciences humaines.

Tiré de l'ouvrage "Simple récits de l'histoire de France" du pédagogue Gustave Ducoudray, cette Histoire de France est conçue comme un manuel destiné aux néophytes. Ce cinquièmevolume traite de Louis XVI, de la Révolution, de Napoléon et l'Empire.

Tiré de l’ouvrage "Simple récits de l'histoire de France" du pédagogue Gustave Ducoudray, cette "Histoire de France" est conçue comme un manuel destiné aux néophytes. Ce quatrième volume traite de Louis XIII et Richelieu, Louis XIV et ses ministres, ainsi que de Louis XV.

Tiré de l'ouvrage "Simple récits de l'histoire de France" du pédagogue Gustave Ducoudray, cette "Histoire de France" est conçue comme un manuel destiné aux néophytes. Ce troisième volume traite de Jeanne d'Arc, de François 1er et des Guerres de Religion.

Les héros étaient, selon les idées des païens, des hommes nés soit d'un mortel et d'une déesse, soit d'un dieu et d'une mortelle ; par cette raison, on les appelait aussi demi-dieux. Doués, la plupart, d'une force extraordinaire et d'un grand courage, ils parcouraient la terre et principalement la Grèce.

Tiré de l'ouvrage Simple récits de l'histoire de France du pédagogue Gustave Ducoudray, cette Histoire de France est conçue comme un manuel destiné aux néophytes. Ce second volume traite de Charlemagne, de la féodalité et des croisades.

Tiré de l'ouvrage "Simple récits de l'histoire de France" du pédagogue Gustave Ducoudray, cette Histoire de France est conçue comme un manuel destiné aux néophytes. Ce premier volume traite des Gaulois et des Francs.

À l’aide d’exercices simples associant respiration et visualisation, Yannick Lopez vous invite avec cette méditation guidée à un voyage intérieur.

L'un des principaux textes sacrés de l'Inde... "Ce livre est probablement le plus beau qui soit sorti de la main des hommes.(...) Il faut lire ce petit livre et s'en nourrir. Nous en avons le plus grand besoin" (E.L Burnouf).

Il n'y a qu'un chemin pour le bonheur, c'est de cesser de nous tracasser pour des choses qui ne dépendent pas de notre volonté. Tel pourrait être résumé l'enseignement d'Epictète dont le manuel reste l'une des œuvres incontournables de la philosophie stoïcienne.

Véritable guide de combat rhétorique, Schopenhauer nous invite, afin de convaincre en public, à ne reculer devant rien. Pour avoir toujours raison, il faut ainsi utiliser des stratagèmes tels que manipuler les réponses, utiliser une contre-proposition absurde, ou retourner les arguments de l'adversaire contre lui-même.

"Le souci est la forme la plus populaire du suicide." Il n'y a pas de plus grands ennemis du bonheur que la crainte et le souci. Partout et toujours, ils sont une malédiction. Qu'il soit question de la maladie ou de la mort, nos angoisses sont un véritable poison dont chacun de nous possède l'antidote, à l'intérieur de soi-même.