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Due conferenze tentute nel 1912 e indirizzate alla domanda delle domande: qual è il senso della vita?

I commenti ai Vangeli costituiscono una grande ricchezza del contributo di Steiner all'evoluzione dell'umanità. Non ebbero mai veste scritta: sono la trascrizione di una serie di conferenze; nel 1908 per il Vangelo di Giovanni, nel 1909 per Luca, nel 1910 per Matteo e nel 1912 per Marco. Grazie alla vedova Steiner questi scritti furono pubblicati nel 1930.

I commenti ai Vangeli costituiscono un grande contributo di Steiner all'evoluzione dell'umanità. Non ebbero mai veste scritta: sono la trascrizione di una serie di conferenze; nel 1908 per il Vangelo di Giovanni, nel 1909 per Luca, nel 1910 per Matteo e nel 1912 per Marco. Grazie alla vedova Steiner questi scritti furono pubblicati nel 1930. Il Vangelo di Matteo viene interpretato alla luce della scienza dello Spirito, e in particolare viene approfondito il lato umano del Cristo.

I commenti ai Vangeli costituiscono una grande ricchezza del contributo di Steiner all'evoluzione dell'umanità. Non ebbero mai veste scritta: sono la trascrizione di una serie di conferenze; nel 1908 per il Vangelo di Giovanni, nel 1909 per Luca, nel 1910 per Matteo e nel 1912 per Marco. Grazie alla vedova Steiner questi scritti furono pubblicati nel 1930. Il Vangelo di Luca viene interpretato alla luce della scienza dello Spirito, e in particolare vengono approfondite le relazioni tra Buddha e il Cristo.

In questa opera, il cui sottotitolo è "Una introduzione alla conoscenza soprasensibile", pubblicata nel 1904, viene trattata la natura corporea, animica e spirituale dell'uomo; corpo, anima, e spirito. Si parla inoltre della reincarnazine e del concetto di karma, dei mondi animico e spirituale, dello spirito nel mondo spirituale dopo la morte, delle forme-pensiero e dell'aura umana. Un testo indispensabile per chiunque ambisca a vedere oltre la realtà sensibile.

I commenti ai Vangeli costituiscono una grande ricchezza del contributo di Steiner all'evoluzione dell'umanità. Non ebbero mai veste scritta: sono la trascrizione di una serie di conferenze; nel 1908 per il Vangelo di Giovanni, nel 1909 per Luca, nel 1910 per Matteo e nel 1912 per Marco. Grazie alla vedova Steiner e alla traduttrice Emmelina de Renzis questi scritti furono pubblicati nel 1930.

La ricostruzione della nascita della Terra e dell'umanità attuale viene da Steiner proposta sulla base di osservazioni-ispirazioni di chiaroveggenti, che hanno d'altro canto dato origine anche ad una letteratura teosofica di difficile interpretazione.

Ciclo di quattro conferenze nel gennaio 1914. In modo graduale e ricco di esempi l'ascoltatore viene portato a comprendere come il pensiero dell'uomo sia solo una rappresentazione in piccolo del pensiero del cosmo, e come il più grande ostacolo nella ricerca della verità siano l'unilateralità, la presunzione, l'integralismo.

Questo è un ciclo di sei conferenze tenute ad Hannover dal 27 dicembre 1911 al 1 gennaio 1912 e recuperate da registrazioni non rivedute dall'Autore. I concetti qui espressi possono trovarsi nei libri "Teosofia" e "Scienza Occulta". Nonostante la loro necessaria incompletezza, le conferenze hanno il vantaggio di riportare, come vive, le parole dell'Autore, che, nel parlare e nel calibrare il suo pubblico, insisteva o meno nella spiegazione di questo o quel concetto.

Dalla fertile produzione del filosofo ed esoterista Rudolf Steiner, questo libro, uno dei suoi primi, pubblicato nel 1904, fornisce molte spiegazioni sulla disciplina dell'occultismo e anche molti avvertimenti per chi si disponesse superficialmente ad un tale studio.

Erstveröffentlichung: "Lucifer-Gnosis", Nr. 33, Mai 1907 (GA Bd. 34, S. 309-348). Das gegenwärtige Leben stellt mancherlei in Frage, was der Mensch von seinen Vorfahren ererbt hat. Deshalb zeitigt es so viele "Zeitfragen" und "Zeitforderungen". Was für "Fragen" durchschwirren doch heute die Welt: die soziale Frage, die Frauenfrage, die Erziehungs- und Schulfragen, die Rechtsfragen, die Gesundheitsfragen usw. usw. Mit den mannigfaltigsten Mitteln sucht man diesen Fragen beizukommen.

"Una comunità fra i vivi e i morti (che diversamente non potrebbe essere creata in modo altrettanto intenso nel nostro attuale ciclo epocale) viene realizzata per il fatto che noi ci riempiamo di pensieri tratti dalla scienza dello spirito e che, tenendo in considerazione il morto, in un certo senso li offriamo a lui". Rudolf Steiner è senza dubbio uno degli esoterismi ottocenteschi più celebri. Vissuto a cavallo tra Ottocento e Novecento, ha fondato l'antroposofia, dottrina di derivazione teosofica .

Based on brief, pithy quotations from Rudolf Steiner's collected works, the "spiritual perspectives" in this volume present core concepts on the subject of epidemics. These brief extracts do not claim to provide exhaustive treatment of the subject, but open up approaches to the complexity of Steiner's extraordinary world of ideas. Some listeners will find these fragments sufficient stimulus in themselves, whilst others will use the source references as signposts toward deeper study and understanding.

Als Rudolf Steiner im Jahre 1904 die Erstausgabe seines Werkes Theosophie präsentierte, war ihm wohl noch nicht klar, dass er ab 1913 diesen Begriff durch den noch heute gültigen Terminus der "Anthroposophie" ersetzen würde. In der Schrift Theosophie, die eine äußerst erfolgreiche Publikation wurde, präsentierte er zum ersten Mal seinen Ansatz, dass die Theosophie eine wissenschaftliche Erforschung der geistigen Welt darstelle, die tatsächlich aus drei Welten bestehe: Seelenwelt, Geisterland und physische Welt.

In ihnen erläutert Steiner die Grundideen und Zielsetzungen der neu zu gründenden Waldorfschulen – ein pädagogisches Konzept, das bis heute weltweit Beachtung findet. Die Vorträge sind faszinierende Zeitdokumente, die tief in das anthroposophische Bildungsverständnis blicken lassen: Erziehung soll den ganzen Menschen ansprechen – geistig, seelisch und körperlich. Jürgen Fritsche spricht die Texte klar und ruhig – und macht sie so auch für heutige Hörer gut zugänglich.

This collection of 18 lectures delivered in Paris, France by Rudolf Steiner in 1906 is a must for any serious student of Steiner's philosophy. Ranging from esoteric insights into Christianity and Yoga, to astral planes and apocalypses.

Opera fondamentale per la comprensione degli insegnamenti di Steiner, fu pubblicato nel 1910. In esso si trattano i seguenti argomenti: la costituzione dell'uomo; l'evoluzione del mondo e dell'uomo; la conoscenza dei mondi superiori e tecniche di iniziazione; presente e futuro dell'evoluzione cosmica umana.

Die ursprünglich als Aufsatzserie in der anthroposophischen Presse erschienene Autobiographie Steiners Mein Lebensgang aus den Jahren 1924 und 1925 stellt den Versuch des Anthroposophiebegründers dar, der Entwicklung seines Lebens und Werkes im biographischen Rückblick klare Gestalt, Richtung und Bedeutung zu geben. Sie ist damit eine zentrale Quelle für jeden, der sich mit Leben und Ideen Steiners beschäftigt.

Gegen Ende seines Lebens wendet sich Rudolf Steiner in Vorträgen und Schriften in besonderer Weise an die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft. Dabei ist es sein vorrangiges Anliegen, der dogmatischen Erstarrung der gedanklichen und spirituellen Substanz der bisher erarbeiteten Anthroposophie vorzubeugen, indem er das Gewonnene in immer anderen Formen neu entwickelt und dadurch der gelebten meditativen Praxis zu erschließen sucht.

A Road to Self-Knowledge by Rudolf Steiner is a spiritual-guide structured as eight meditations, each focusing on successive layers of human being—from the physical body and etheric (life-force) body, through the elemental world and the "Guardian of the Threshold," to the astral body, the I- or thought-body, the nature of experience in supersensible realms, and finally the remembrance of one's repeated earthly lives.