ما چجور «بودنی» داریم؟

خلاصه:

در این قسمت، معلم به بررسی مفاهیم بنیادی پیرامون مفهوم «بودن» و انواع هستی می‌پردازد و قصد دارد تفاوت میان «بودن در خود» و «بودن برای خود» را آموزش دهد. او توضیح می‌دهد که «بودن در خود» مختص اشیاء (مانند کوه و سنگ) است که فاقد درک، شناسایی و تجربه «وجد یا دریافت» هستند، در حالی که «بودن برای خود» ویژگی انسان است؛ چرا که انسان با تجربه وجد، فضای ذهنی منحصربه‌فردی برای شناسایی جهان پیرامونش می‌سازد. همچنین معلم به اهمیت زبان به عنوان عاملی برای خروج انسان از وضعیت شیء‌گونه در نظر دیگران و برقراری پیوند میان «بودن‌های برای خود» و «انتقال معنا» اشاره کرده و با مثال‌هایی از فیلم های سینمایی، تفاوت در سطوح ادراک و جهان‌بینی افراد را تبیین می‌کند. در نهایت شما را دعوت می کنیم فیلم سینمایی «جاناتان مرغ دریایی» را تماشا کنید.

vision 07- In-Itself & For-Itself, What mode of Being do we possess?

Summary: In this episode, we delve into the fundamental concepts of 'Being' and explore the distinct dimensions of existence. The core of the discussion focuses on contrasting Being-in-itself (the fixed, unconscious existence of inanimate objects like mountains and rocks, which lack perception and the experience of ecstasy) with Being-for-itself (the uniquely human mode of existence). Through the experience of consciousness and transcendence, human beings construct a distinctive subjective space to interpret and identify the world. Furthermore, we examine the vital role of Language as the tool that liberates individuals from being objectified by others, enabling both the transmission of meaning and a profound connection between 'Beings-for-themselves'. Finally, utilizing cinematic examples, this episode illustrates the varying levels of perception and worldviews among individuals. Finally, we cordially invite you to watch the feature film Jonathan Livingston Seagull.

To watch the video version of this episode, click here.

RM-S03E07-Vision-07

روایت و حکایت دست ها

خلاصه:

در این اپیزود، معلم با محوریت تحلیل فیلم «رنگ خدا» تلاش می‌کند از سطح روایت ظاهری عبور کرده و به خوانش تفسیری برسد؛ گوینده با معرفی مفهوم «فضای شکلی یا فرم» و «فضای بی‌شکل یا انتزاعی» ذهن، سه شخصیت اصلی فیلم—کودک نابینا، مادربزرگ و پدر—را بررسی می‌کند: کودک با وجود نابینایی، به‌واسطه‌ی حضور، مهربانی و الهام‌پذیری، ارتباطی زنده و خلاق با جهان دارد اما از زخم طردشدگی توسط پدر رنج می‌برد؛ مادربزرگ نماد پذیرش، نگاه اثباتی و زندگی‌بخش است که با کمترین فاصله از فضای بی‌شکل، نقش حامی و معنا‌دهنده را ایفا می‌کند؛ در مقابل، پدر با ذهنی معاملاتی، ترس‌محور و سلبی، در تلاش برای حذف مسئله به‌جای فهم آن، نه‌تنها به فرزند بلکه به خود و اطرافیانش آسیب می‌زند. جمع‌بندی این اپیزود دعوتی انتقادی است به بازاندیشی در ساختار ذهن خودمان: اینکه آیا می‌خواهیم ذهنی دریافتگر ( نقش کودک) و زندگی‌بخش ( نقش مادربزرگ) داشته باشیم یا ذهنی بسته، بده‌بستانی و فرساینده (نقش پدر) که ناخواسته برای خود و دیگران رنج تولید می‌کند

vision 06- The Color of Paradise (God), Narration and Parable of the Hands.

Summary: In this episode, the instructor analyzes the film The Color of Paradise (God), striving to move beyond the surface-level narrative to reach an interpretive reading. By introducing the concepts of the 'concrete or formed space' and 'abstract or formless space' of the mind, the speaker examines the three main characters: the blind child, despite his visual impairment, maintains a vibrant and creative connection with the world through his presence, kindness, and receptivity to inspiration, yet he suffers from the 'wound' of being rejected by his father. The grandmother symbolizes acceptance and an affirmative, life-giving outlook; with minimal distance from the 'formless space,' she plays the role of a supporter and a provider of meaning. In contrast, the father, with a negating, fear-driven, and transactional mindset, attempts to eliminate the problem rather than understand it, ultimately harming not only his child but also himself and those around him. The episode concludes with a critical invitation to rethink our own mental structures: whether we choose to have a receptive, inspired, and life-giving mind (represented by the child and grandmother) or a closed, transactional, and psychologically eroding mindset (represented by the father) that unintentionally creates suffering for ourselves and others.

To watch the video version of this episode, click here

RM-S03E06-Vision-06

محبت و دوست داشتن، سادگی، وفاداری

خلاصه:

در این اپیزود، معلم با بهره‌گیری از سادگیِ رفتار قهرمان فیلم «خانه دوست کجاست؟»، به تبیین تقابل میان «ذهن بی‌شکل» (منشأ الهام، وحی و مهرورزی فطری) و «ذهن شکلی» (محل عادت‌ها و پیچیدگی‌های وهمی) می‌پردازد. او توضیح می‌دهد که الهامات و مفاهیم متعالی مانند بارانی از آسمانِ ذهن بی‌شکل بر زمینِ ذهن ما می‌بارند، اما گسترش مشغله‌های ذهنی در بزرگسالی باعث ایجاد فاصله‌ای (گپ) می‌شود که این الهامات را در تاریکیِ ذهن شکلی منجمد و زندانی می‌کند. در نهایت، معلم تأکید می‌کند که برای رهایی از این بن‌بست و بازگشت به «ساده‌بینی یا بی آلایشی» و زندگی کیفی، انسان نیازمند نور عقل و حضور یک راهنما (مانند خورشید) است تا بتواند این مفاهیمِ زندانی شده را آزاد کرده و دوباره مانند کودکِ داستان، بر اساس حقیقت و پیوند مستقیم با الهامات درونی عمل کند.

vision 05 - Where is the friend's house, Love, Simplicity, Loyalty.

Summary: In this episode, the teacher utilizes the simplicity of the protagonist's behavior in the film Where is the Friend's House? to explain the contrast between the "formless mind" (the source of inspiration, revelation, and innate compassion) and the "form mind" (the realm of habits and illusory complexities),,. He explains that inspirations and exalted concepts descend like rain from the sky of the formless mind onto the ground of our mind; however, the expansion of the form mind in adulthood creates a "gap" that freezes and imprisons these inspirations within the darkness of the form mind. Finally, the teacher emphasizes that to break free from this impasse and return to "simplicity" and a quality life, a person needs the light of intellect and the presence of a guide (symbolized as the sun) to liberate these imprisoned concepts and act once more based on truth and a direct connection to inner inspirations, just like the child in the story.

To watch the video version of this episode, click here

RM-S03E05-Vision-05

سفر، پنجره زمان - مکان، کرونوتوپی، عشق و تاوان

خلاصه:

در این اپیزود، معلم با محوریت انیمه «قلعه متحرک هاول»، به بررسی مفهوم عمیق «سفر» به عنوان یک جابه‌جایی مفهومی و استعاره‌ای در پیکره زمان و مکان (کرونوتوپی) می‌پردازد که فراتر از یک جابه‌جایی ساده فیزیکی است. در این برنامه تأکید می‌شود که هر انسان بر اساس «پنجره زمان و مکان» خود اتفاقات را تحلیل می‌کند و سفر واقعی باید منجر به تغییر نگرش، رشد ذهنی و ارتقای فکری شود، وگرنه فرد با دست خالی از سفر بازمی‌گردد. سخنران با پیوند دادن این انیمه به آثار بزرگی همچون «هفت پیکر» نظامی و «منطق‌الطیر» عطار، شخصیت «صوفی» را مثال می‌زند که به بهانه عشق و محبت وارد سفری می‌شود که با وجود هزینه‌هایی چون پیر شدن، در نهایت با حفظ مهربانی و تغییرات درونی، طلسم‌ها را شکسته و به «غار معرفت» و بازآفرینی اطرافیانش دست می‌یابد. در واقع، عناصری مانند قلعه به عنوان نمادی از ذهن انسان و شخصیت «کالسیفر» به مثابه آتش محرک این قلعه ذهنی تحلیل شده‌اند تا ضرورت حرکت به سوی لایه‌های عمیق‌تر وجودی و تغییر در رفتار و کردار تبیین شود.

vision 04 - Howl’s Moving Castle, Journey, Space-Time Window, Chronotope, Love and the Price Paid.

Summary: In this episode, the teacher focuses on the anime "Howl's Moving Castle" to examine the profound concept of "travel" as a conceptual and metaphorical displacement within the fabric of time and space (chronotope), which goes far beyond a simple physical relocation,,,. The program emphasizes that every human analyzes events based on their own "window of time and space," and true travel must lead to a change in attitude, mental growth, and intellectual elevation; otherwise, one returns from the journey empty-handed. By linking this anime to literary masterpieces like Nezami's "Seven Beauties" (Haft Peykar) and Attar's "The Conference of the Birds" (Mantiq al-Tayr), the speaker cites the character "Sophie" as an example who embarks on a journey driven by love and affection,,. Despite the cost of growing old, she ultimately breaks curses and reaches the "cave of knowledge" while recreating those around her through her internal transformations and persistent kindness. Essentially, elements like the castle are analyzed as a symbol of the human mind, and the character "Calcifer" as the driving fire of this mental castle, to illustrate the necessity of moving toward deeper existential layers and changing one's behavior and conduct.

To watch the video version of this episode, click here

RM-S03E04-Vision-04

بن مایه ها، ساحت و گفتمان

خلاصه:

در این اپیزود، معلم با استفاده از فیلم «هیولا صدا می‌زند» مطالب خود را در قالب یک گفتار و تأمل فلسفی ارائه می‌کند و تمرکز آن بر موضوعاتی مانند «بن‌مایه‌ها، ساحت ذهنی و گفتمان» است. در این مجموعه، سخنران با بهره‌گیری از استعاره‌ی «هیولا» به بررسی نحوه‌ی تفکر، ادراک و ساختار ذهن انسان می‌پردازد و می‌کوشد رابطه‌ی میان تجربه‌های ذهنی، واقعیت و شکل‌گیری معنا را تحلیل کند. این ویدیو بخشی از فصل سوم سری «ملاقات» است که هر قسمت آن به بررسی یک تم یا استعاره با رویکردی فلسفی و شناختی می‌پردازد. در این قسمت مشخصاً به بررسی چگونگی شناخت و مشاهده موضوعات انتزاعی در ذهن و چگونگی شکل‌گیری گفتار و گفتمانِ ذهنی پرداخته می‌شود، و مفاهیمی مانند تجربه‌ی ذهنی، تحلیل معنایی، و ساحت‌های مختلف فکر در نظر گرفته می‌شوند. در نهایت لازم بذکر است منظور از هیولا همان راهنما یا معلم است

Vision 03 - A Monster Calls, The lecturer is speaking in Persian and discussing, The Bases, Paradigm and Discourse.

Summary: In this episode, the instructor draws on the film A Monster Calls to present the material in the form of a philosophical discourse and reflection, focusing on themes such as “motifs, the mental realm, and discourse.” Throughout the series, the speaker employs the metaphor of the “monster” to examine the nature of thinking, perception, and the structure of the human mind, and to analyze the relationship between mental experiences, reality, and the formation of meaning. This video is part of Season Three of the Vision series, in which each episode explores a specific theme or metaphor from a philosophical and cognitive perspective. This particular episode focuses on how abstract concepts are recognized and observed within the mind, as well as on the formation of mental speech and discourse, addressing concepts such as subjective experience, semantic analysis, and different domains of thought. It should ultimately be clarified that the term “monster” is intended to signify a guide or a teacher.

To watch the video version of this episode, click here

RM-S03E03-Vision-03

تنهایی انسان های متمرکز در مواجهه با دنیای شکلی و دنیای بی شکل، سیر سالک

خلاصه:

در این اپیزود گوینده با استفاده از یک فیلم به‌عنوان نقطه‌ی شروع و مصداقی برای درس های گذشته، به بررسی مفاهیم عمیق فلسفی، روان‌شناختی و معرفتی درباره انسان، آگاهی و شیوه‌ی مواجهه ما با جهان می‌پردازد. گوینده با تکیه بر روایت فیلم، تفاوت میان «دیدن سطحی» و «فهم عمیق» را توضیح می‌دهد و نشان می‌دهد چگونه انسان می‌تواند از حالت زیستی و عادت‌زده فراتر رفته و به سطحی آگاهانه‌تر از تفکر و معنا برسد. محور اصلی بحث بر نقش توجه، خودآگاهی، مسئولیت فردی و خطرات زندگی ناآگاهانه است و مخاطب به تأمل درباره انتخاب‌ها، باورها و کیفیت نگاه خود به زندگی دعوت می‌شود. این ویدیو برای علاقه‌مندان به خودشناسی، فلسفه زندگی و تحلیل معناگرا، محتوایی قابل فهم، منسجم و تأمل‌برانگیز ارائه می‌دهد.

Vision 02 - A piece of bread movie: The lecturer is speaking in Persian and discussing the, the solitude of concentrated human beings in their encounter with the realm of form and the abstract or formless realm, seeker's journey.

Summary: In this episode, the teacher uses a film as a starting point and a concrete reference to reinforce previous lessons, exploring profound philosophical, psychological, and epistemological concepts related to human beings, consciousness, and the way we engage with the world. Drawing on the film’s narrative, the speaker explains the distinction between “surface-level seeing” and “deep understanding,” showing how individuals can move beyond a purely biological, habit-driven state toward a more conscious level of thought and meaning. The central focus is on the role of attention, self-awareness, personal responsibility, and the dangers of unconscious living, inviting the audience to reflect on their choices, beliefs, and the quality of their perspective on life. This video offers clear, coherent, and thought-provoking content for those interested in self-knowledge, the philosophy of life, and meaning-centered analysis.

To watch the video version of this episode, click here

RM-S03E02-Vision-02

مواجهه انسان های متمرکز در برابر آدم بزرگا

خلاصه:

این اپیزود به تبیین جهان‌بینی معلمی می‌پردازد که با نقد رویکرد «آدم‌بزرگ‌ها»، زندگی را نه یک مسابقه برای انباشت و برخورداری مادی، بلکه صرفاً یک «دیدار» و فرصتی برای دریافت‌گری و انعکاس حقیقت در ذهن می‌داند. معلم با همزادپنداری با شخصیت توماس مور در فیلم «مردی برای تمام فصول»، تقابل میان شرافت و اصالت را در برابر منفعت طلبی و ابزارگرایی آدم‌بزرگ‌ها به تصویر می‌کشد؛ افرادی که به جای تحقیق، به زندگی تکراری و حذف دیگران برای نفع شخصی روی می‌آورند. او با اشاره به تجربه تلخ خیانت نزدیکان برای رسیدن به مقام و جایگاه (مشابه شخصیت ریچارد ریچ در فیلم)، تأکید می‌کند که وفاداری به حقیقت و سوگند انسانی مانند نگه داشتن آب در کف دست است که اگر انسان با رها کردن اصولش انگشتان خود را باز کند، آن حقیقت چنان از دست می‌رود که دیگر هرگز بازیافتنی نیست. در نهایت، این درس‌گفتار بر این اصل استوار است که پرهیزکاری و قناعت فضیلت‌هایی هستند که در دنیای منفعت‌طلب آدم‌بزرگ‌ها نادیده گرفته شده‌اند، اما برای حفظ یکپارچگی درونی انسان ضروری‌اند.

Vision 01 - A man for all seasons movie, The lecturer is speaking in Persian and discussing, Concentrated human beings in contrast to the grown-ups.

Summary: This episode explains the worldview of a teacher who, through a critique of the "Grown-ups" approach, perceives life not as a race for material accumulation and possession, but merely as an "encounter" and an opportunity for receptivity and the reflection of truth in the mind. Identifying with the character of Thomas More in the film A Man for All Seasons, the teacher illustrates the contrast between honor and authenticity against the opportunism and utilitarianism of "Grown-ups"—individuals who choose repetitive lives and the elimination of others for personal gain over genuine investigation. He references the bitter experience of betrayal by those close to him for the sake of status (mirroring the character Richard Rich), emphasizing that loyalty to the truth and one’s human oath is like holding water in the palm of one's hand; if one opens their fingers by abandoning their principles, that truth is lost so completely that it can never be recovered. Ultimately, this discourse asserts that piety and contentment are virtues neglected in the self-serving world of "Grown-ups," yet remain essential for preserving an individual's inner integrity.

To watch the video version of this episode, click here

RM-S03E01-Vision-01

مطابق حرکت جوهری، آدمی در تحیّز زمان قرار می­گیرد. دوره­ ها یا ادوار زمانی یا شرایطی، انسان را در معرض تغییرات شکلی قرار می­دهد. اما نگاه به تجربه­ های ذهنی یا فکری، انسان را در مرتبه مقامی قرار می­دهد. اگر به آثار باقیمانده از انسان­های دیگر توجه نماییم، در می­یابیم که بدون توجه به زندگی شکلیِ آنها، تجربیات ذهنی یا فکری مشخص و معلومی را اعلام می­نمایند. به‌طور مثال توجه به عامل بیرونی به‌صورت فرض کردنِ اساطیر، توتم­ها، خدایان، خدای اصلی و فرعی ... ظاهر می­شود.

بنابراین جبر زمان، جبر تغییرات شکلی زندگی بشری است. اما در حرکت مقامی، یعنی تجربیات عقلی یا ذهنی و استخراج مفاهیم انتزاعی، اختیار ظاهر می­شود. انسان می­تواند در حرکت زمانی، زندگی در محدوده عقل معاش را در ذهن توهمی دنبال کند. می­تواند در همان حال با تمرکز وارد تجربه عقل انتزاعی شود و از ظواهر شکلی، مفاهیم نهفته را جدا نماید. این زندگی، زندگی معرفتی است. در اختیار مکان یا مقام، با زندگی معرفتی، انسان از جبر زمانی فاصله می­گیرد. جسم یا بدن شکلی اسیر حرکت زمانی است ولی ذهن در حرکت عرفانی یا شهودی، مختار است.

The lecturer is speaking in Persian and discussing the Article 20 – Temporal Determinism and the Freedom to Choose a Positional State of Mind or Station

According to the substance theory, or substantial motion, the human being is situated within temporal determinism. Cycles, durations, and conditions expose humans to shaped changes in life. However, by attending to mental or intellectual experiences, humans can be situated in a positional state of mind. By examining the works or remains of previous human generations, we find that regardless of their physical life, they convey specific mental and intellectual experiences. For example, attention to external factors appears in the form of imagining myths, totems, gods, both principal and subordinate deities, and so on.

Therefore, temporal determinism refers to the determinism of the shaped transformations of human life. But in the mind’s positional motion—which involves mental experiences and the extraction of abstract concepts—levels of mind and freedom of choice emerges. In temporal motion, which causes stage-like events, life may be confined to the survival-oriented mind. Yet through concentration, humans can enter abstract thinking, extracting hidden meanings and separating them from shaped appearances. This constitutes a gnostic life. By choosing a positional state of mind and pursuing a gnostic life, humans can distance themselves from temporal determinism. The physical body remains subject to temporal motion, but the human mind is volitional in intuitive or mystical motion.

To watch the video version of this episode, click here

RM-S02E10-Article-20