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In this influential sequence of linked interviews, Ranciere explores the interplay of art and politics. The Politics of Aesthetics rethinks the relationship between art and politics, reclaiming "aesthetics" from the narrow confines it is often reduced to. Jacques Rancière reveals its intrinsic link to politics by analysing what they both have in common: the delimitation of the visible and the invisible, the audible and the inaudible, the thinkable and the unthinkable, the possible and the impossible.

"Man was born free, and he is everywhere in chains." These are the famous opening words of a treatise that has not ceased to stir vigorous debate since its first publication in 1762. Rejecting the view that anyone has a natural right to wield authority over others, Rousseau argues instead for a pact, or 'social contract', that should exist between all the citizens of a state and that should be the source of sovereign power.

L'évolution du cerveau humain et la quête incessante d'énergie ont toujours été intimement liées, influençant non seulement nos comportements, mais aussi la manière dont nous élevons nos enfants et transformons notre cadre de vie. Depuis les premières migrations hors d'Afrique jusqu'aux révolutions agricoles et industrielles, biologie et culture n'ont cessé d'interagir. En façonnant leur environnement, les humains fabriquent en réalité leur propre évolution.

Dans ces dialogues philosophiques et récits, Jacques Bainville déploie, avec la clarté d’un historien du début du XXe siècle, une méditation sur ce qui relie les êtres, les idées et les époques. Entre échanges d’idées vifs et narrations aux accents de parabole, Filiations interroge la transmission, la responsabilité et l’ordre des choses, à la lumière d’un sens aigu des conséquences.

Ce livre audio est composé des 50 plus beaux poèmes de la langue française.

How much government is too much? What rights should be given up for government? It is the Social Contract which is the foundational discussion on these topics.

"Les Rêvries du promeneur solitaire" de Jean-Jacques Rousseau, promenades un à cinq : "L'habitude de rentrer en moi-même me fit perdre le sentiment et presque le souvenir de mes maux, j'appris ainsi par ma propre expérience que la source du vrai bonheur est en nous, et qu'il ne dépend pas des hommes de rendre vraiment misérable celui qui sait vouoir être heureux."

Ce manuel, à la fois rigoureux et pourtant facile d'accès, relate la fascinante histoire de la France, de Vercingétorix à Napoléon, en passant par Louis XIV et la Révolution. Destinée aux plus jeunes, cette œuvre ravira également tous les amoureux de cette grande Histoire dont les vicissitudes ont façonné, aux fils des siècles, l'identité collective française.

Mon premier a un papa qui lui achète tout ce qu'il veut. Mon deuxième est le chouchou de la maîtresse. Mon troisième est le plus fort de la classe. Le papa de mon quatrième est agent de police. Mon cinquième est le dernier de la classe. Mon sixième, qui est très gros, aime manger. Mon tout est la plus chouette bande de copains qui ait existé : Geoffroy, Agnan, Eudes, Rufus, Clotaire, Alceste... et le Petit Nicolas !

De César à Hitler, en passant par Napoléon, Staline et bien d'autres, Jacques Bainville dresse un portrait fascinant des plus grands dictateurs de ce monde. On y découvre ainsi qu'il existe plusieurs types de dictatures, certaines pouvant être selon l'auteur, excellentes ou détestables.

Quand il était au collège, Jacques Bainville n'aimait pas l'histoire. Que discerner dans ce tissu de drames sans suite, cette mêlée, ce chaos...

Inspiré par les écrits de Hobbes et de Montesquieu, ce petit traité aux principes atemporels est un véritable bréviaire de citoyenneté.

"El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes entre cadenas." Estas son las famosas palabras de apertura de un libro que no ha dejado de suscitar debates desde su primera publicación en 1762. Rousseau desaprueba que algunos hombre se sientan con el derecho natural de ejercer autoridad sobre otros, y defiende un pacto o "contrato social", que debería existir y ser la fuente del poder soberano.

The Reveries of the Solitary Walker was one of the last works written by the French philosopher Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) and was, in fact, not quite complete. It was published four years after his death and came quickly to be regarded as one of his most poetic works. It consists of 10 Walks (only the final ‘Walk’ was unfinished) during which he muses on a variety of topics including thoughts on issues which featured strongly in his notable life as a philosopher and commentator, including education and political philosophy.

What will planet Earth be like in 20 years? At mid-century? In the year 2100? Prescient and convincing, this book is a must-read for anyone concerned about the future. Never has the world offered more promise for the future and been more fraught with dangers. In this powerful and sometimes terrifying work, Attali analyzes the past and pinpoints nine distinct periods of human history, each with its world center of power and prestige, and predicts what the tenth will bring by the end of this century.

Can we rediscover the secrets of the alchemists? Was there a previous atomic age? Is humanity evolving toward some kind of superhumanity? Will future governments behave as secret societies? These authors believe it is vital for us to pose these questions and others even more disturbing. The Morning of the Magicians is a compendium of dark and peculiar true stories - an enthralling introduction to the puzzles of occult knowledge.

Published four years after Rousseau's death, Confessions is a remarkably frank and honest self-portrait, described by Rousseau as "the history of my soul". From his idyllic youth in the Swiss mountains, to his career as a composer in Paris and his abandonment of his children, Rousseau lays bare his entire life with preternatural honesty.

Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men by the philosopher Jean-Jacques Rousseau was originally written for an essay competition run by the Dijon Academy of Arts and Sciences in 1754. The question was, "What is the origin of inequality among men, and is it authorized by the natural law?" Rousseau's text is divided into four main parts: a dedication, preface, an extended inquiry into the nature of the individual, and another inquiry into the evolution of the human species within society.

"Il y a plus de quinze ans, une phrase m'est venue, comme malgré moi, revenue, plutôt, singulière, singulièrement brève, presque muette : il y a là cendre. Là s'écrivait avec un accent grave : là, il y a cendre. Il y a, là, cendre. Mais l'accent, s'il se lit à l'œil, ne s'entend pas : il y a là cendre. À l'écoute, l'article défini, la, risque d'effacer le lieu, la mention ou la mémoire du lieu, l'adverbe là... Mais à la lecture muette, c'est l'inverse, là efface la, la s'efface : lui-même, elle-même, deux fois plutôt qu'une."

Rousseau érige dans cet ouvrage un système entier d'éducation, loin des conventions sociales et des dogmes religieux : l'Église jusqu'alors détentrice du monopole en matière d'éducation, condamne l'auteur à la prise de corps ; l'ouvrage est brûlé en place public, fustigé par ses ennemis philosophes... Un ouvrage, toujours d'actualité, loin des caricatures dont on le pare sans même parfois, l'avoir lu...